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  • 帕奥禅师答:既然佛陀的神通力是不可思议的,我们怎么能以《阿毗达摩论》来解释它呢?

    问 :北传的经典里提到有五件事是不可思议,佛陀的神通力就是其中一件。既然佛陀的神通力是不可思议的,我们怎么能以《阿毗达摩论》来解释它呢? 帕奥禅师帕奥禅师答 :所谓「神通力不可思议」只限于佛陀还在世的时候,而不包括佛陀涅槃之后。不仅佛陀的神通力不可思议,其他人的神通也是不可思议。 返回帕奥禅师问答专题 -------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛陀神通力

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10091493011.html
  • 如此之心是生死心

    如此之心是生死心(发贴人:同成佛道) 大涅槃经卷第二十四、光明遍照高贵德王菩萨品第十之四中有经文:“菩萨摩诃萨以一音声,能令三千大千世界众生悉闻。心终不念:令是音声,遍诸世界。使诸众生昔所...。 大涅槃经卷第十四、圣行品第七之四中有经文: “如来亦尔。因六波罗蜜、三十七助菩提之法觉了诸法。复因咽喉、舌、齿、唇、口,言语音声。为憍陈如初始说法,名转法轮。以是义故。如来不名转法轮也。善男子。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104876546.html
  • 涅槃经典的传译与中国涅槃宗的形成

    ldquo;涅槃”(pari-nirvana),“”字,为梵语pari的音译,指完全的、圆满的寂灭的意思;或是加一大字,而称“大涅槃”...。   (二)《大涅槃经》二卷,曹魏?安法贤译(今已失传)。   (三)《大般泥洹经》二卷,三国吴?支谦译(今已失传)。   (四)《方等泥洹经》二卷,西晋?竺法护译(《大正藏》第十二册,NO...

    杨惠宇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450157586.html
  • 6月28日(农历六月初三)恭逢韦驮菩萨圣诞

    的圣诞日,普请念颂《悲华经》中,菩萨得授记成佛时的大愿: 世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。涅槃后收取舍利。...污泥。令入无畏涅槃城中。我涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法...

    佛教在线

    |韦驮菩萨圣诞|

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  • 此Subhadda,彼Subhadda——经典中的同名现象

    不同。汉译阿含典籍中,《涅槃经》的译本共五部:一、《长阿含经》第二《游行经》,姚秦佛陀耶舍等译;二、《佛般泥洹经》,西晋白法祖译;三、《般泥洹经》,晋失译;四、《大涅槃经》,东晋法显译;五、《根本说一切有部毗奈耶杂事》(三八),简称《杂事》,唐义净译的。    所有汉文版中都明确记载,作为佛陀最后剃度弟子的Subhadda,已先于佛陀入涅槃。因此,在佛灭度后说出那番话的Subhadda,不可能...

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291874516.html
  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1)

    的相关依据有:  如《大涅槃经》卷七云:  二十五有,有我不耶?佛言:善男子,我者即是如来藏义,一切众生悉有佛性,即是我义[①]  又《大涅槃经》卷二十五云:  师子吼者,名决定说一切众生悉有佛性。[②]  又《大涅槃经》卷二十七云:  譬如有人,家有乳酪,有人问言:汝有酥耶?答言:我有。酪实非酥,以巧方便,定当得故,故言有酥。众生亦尔,悉皆有心,凡有心者,定当得成阿耨多罗三妙三菩提。以是义...

    昌如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030554419.html
  • 佛教经典成立史论(二十一)

    佛教经典成立史论 二十一  望月信亭/著  印 海/译  第五章 大涅槃经等之编纂  第一节 大涅槃经之编纂与年代  《大涅槃经》主要是对小乘涅槃之所谓灰身泯智说向唱道之如来常住无...之《大涅槃经v等所谓小乘《涅槃经》中记述:却后三月涅槃之预告,拘尸那城之出旅,须跋陀罪之度脱,对诸弟子遗诫,佛陀入灭,乃至八国分舍利等之事,其卷数亦不过两、三卷;然而法显译之《大涅槃经》,昙无...

    望月信亭/著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393064469.html
  • 帕奥禅师答:凡圣之间的效益如何呢?

    具备正语、正业与正命。这些是世间的道谛。 当你修行到生灭随观智时,就能够见到未来证悟阿罗汉果及涅槃的情形。例如:你也许会见到下一世你将在二十岁时证悟阿罗汉果,在六十岁时证入涅槃。如此,你就能见到在你二十岁证悟阿罗汉果时,所有的烦恼全部灭尽,并且能见到在你六十岁证入涅槃时,所有的名色也都灭尽。这种灭尽也是世俗的灭谛。当你证悟了以涅槃为对象的道智时,所有八圣道分都存在道心之中:领悟涅槃是正见;...

    帕奥禅师

    帕奥禅师凡圣的效益

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09195889934.html
  • 帕奥禅师答:禅师慈悲为我解除疑虑及不安好吗?

    钵中就自动消失了。 有一天,舍利弗尊者知道罗剎戛提舍尊者会在当天涅槃,而想要让他在涅槃前能够吃饱一餐。所以在托得食物之后,他就把食物送回寺院给他。然而那些食物一放进罗剎戛提舍尊者的钵里就消失了。...之后,罗剎戛提舍尊者就涅槃了。 看到那些水缸都装满着水,那位大长老就即刻想起罗剎戛提舍尊者的故事,因此他就用手捉着水缸让弥拉戛喝水。看到这现象,弥拉戛心中生起了悚惧感,所以就在该位大长老座下出家为...

    帕奥禅师

    帕奥禅师疑虑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/21104194186.html
  • 台湾百家书画展

    东方茶文化 推荐法宝:一、瑜伽师地论二、成唯识论述记三、宗镜录四、法相大辞典五、龙树菩萨著作集六、无著菩萨著作集七、阿毗达摩俱舍论八、大方广佛华严经九、大般若经十、大方等大集经十一、大宝积经十二、大涅槃经十三、四部阿含经 -- 【儒墨堂文化艺术馆】: http://rumotan.webdiy.com.tw ...

    儒墨堂文化艺术馆

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